Біблійна флора. Частина 1

Якщо уважно розглядати тексти Старого і Нового Завітів, можна порахувати згадки про 120 рослинах. На жаль, в результаті перекладу лінгвістами з івриту та арамейської на інші мови і в порівнянні в оригінальною версією Біблії, в одних і тих же сюжетах часто згадуються різні рослини.

Але частіше за інших згадуються ті рослини, які мали якийсь стосунок до біблійного побуті. Сюди відносяться їстівні ягоди, плоди і трави, використовувані в якості пахощів і курінь - "всякий злак на користь людини" (Пс. 103, 14).

Часто в біблійній флорі наведені ті рослини, які не приносять користі людині, а навпаки, які заподіюють йому шкоду, яскраво позначена роль засмічених і водяних рослин. Нарешті, в Біблії часто згадуються ті рослини, які вражали людини своїми розмірами, красою або пахощами. Їх назви часто вживаються для поетичних порівнянь і метафор.

Керуючись зазначеними міркуваннями, можна побудувати свого роду систематику біблійної ботаніки.

Рослинна їжа біблійного народу

До першого класу біблійної систематики рослин можна віднести рослини і плоди, які вживаються людиною в їжу. На перше місце шикуються типові сільськогосподарські злаки: пшениця, ячмінь, жито, а також льон, м`ята, аніс і кмин, десятину з яких, як відомо, євреї віддавали в храм.

Не менше значення мали городні овочі - гіркі трави, дуже улюблені євреями, а зокрема - цибуля, часник і коріандр - рослина з сімейства зонтичних, огірки і дині, які євреї їли в Єгипті.

Окремо від цих звичайних харчових рослин варто так звана манна, якою євреї, по Біблії, харчувалися в пустелі. За сучасними уявленнями манна - це сахарообразное речовина, що виділяється деякими рослинами при надрізах, уколах, укусах комах. При укусі червецем Coecus mannipurus з рослини Tamarix gallica виділяється подібна Манна вона і сьогодні збирається на Синайському півострові ченцями, які продають її під ім`ям "Біблійна манна". Але треба думати, що скоріше до біблійної манну в пустелі має більше відношення лишайник Lecnora esculenta (або аспіцілія їстівна Aspicilia esculenta), який не тільки зустрічається в описуваних Біблією місцях, але і переноситься вітром. Тому несподівана поява чогось рослинного в пустелі могло не тільки викликати здивування голодних подорожніх, але і здатися небесним даром. По-єврейськи манна Man-hu? означає "що таке"?

У Палестині за все два рослини грали найважливішу роль в житті ізраїльського народу, це - виноград і маслина. Вони згадуються в Біблії на всьому її протязі. Спочатку виноградники в Палестині були великою рідкістю, і тільки євреї принесли з собою культуру винограду з Єгипту, про що докладно розповідається в 79-му псалмі.

З фруктових дерев на особливому рахунку у євреїв перебувала смоківниця, звана у нас на Кавказі інжиром (Ficus carica). Ця рослина, яке приносить всім відомі фіги, або «винні ягоди». Одне з дерев, за свідченням євангелістів, було прокляте Ісусом Христом, не знайшли на ньому ягід для втамування свого голоду.

З інших фруктових дерев в Біблії згадуються: сикомора - єгипетська смоківниця (Ficus sycomorus) в Псалмі 77, фінікова пальма, зображення якої навіть красувалося в Храмі Соломона, яблуня (Пес. Пес. 8, 5), горіхові дерева (Пес. Пес. 6 , 11), цілий сад яких, згідно зі свідоцтвом Йосипа Флавія, знаходився на березі Галілейського моря озера, і ріжкове дерево (Ceratonia siliqua), плодами якого годували свиней, і якими харчувався євангельський блудний син і Іоанн Хреститель. Це ті самі «ріжки», що в минулі століття зустрічалися на наших ярмарках як народне ласощі, а палестинцям служили їжею для бідняків. Ростуть ріжкові дерева сімейства бобових в Палестині, Середземномор`ї, Індії та Єгипті. Однак свавілля перекладачів канонічних текстів привів до того, що тепер дуже багато хто помилково вважає, що в Євангелії біблійні персонажі їли жолуді. Відомий дослідник Жак Фаррар стверджував, що будучи якось в Палестині, спробував ці ріжки: вони виявилися волокнисті, солодкуваті, жорсткі і практично непридатні для харчування. Хіба те ж саме можна сказати про жолудях? Можлива «підтасовка» фактів в Біблії і підміна одних видів рослин іншими виник не випадково, а пояснюється тим, що перекладачі були знавцями Святого Письма, але майже зовсім далекими від ботаніки. Так, невідомим в Росії рослинам священнопісателі намагалися знайти аналогічну заміну більш зрозумілими і знайомими людям.

Біблійні рослини, використовувані в побуті

До другого класу біблійних рослин можна віднести ті з них, які вживалися в якості будівельних матеріалів і йшли на різні вироби. Серед таких часто зустрічається рослина під назвою ситим - аравійська акація, або Acacia Werk, що росте в пустелях від Аравії і до самої Ефіопії, і з якої були зроблені приналежності в скинії Мойсея. Не менш часто фігурують в Біблії кедри ліванські, кипариси і маслини, зі стовбурів яких були побудовані храм і палац Соломона, і якесь дерево «гофер» з роду кедрів або кипарисів, з якого був виготовлений ковчег Ноя.

З інших дерев, які вживалися в справу, в Біблії згадується дуб Маврійського - це рослина і тепер показують в Палестині побожним паломникам, з вірою несучих додому його жолуді. В якості будівельних матеріалів згадуються тополя, мигдаль і явір (Бут. 30, 37), з яких робили тростини. Часто фігурує иссоп - ймовірно, це Hyssopus officinalis або, за тим же Фаррар, будь-яка з двох рослин: Capparis spinosa або Stachys cassia. Стебла ісопу вживалися також в якості тростин, прути йшли на кропила-кисті (Лев. 14, 51) і крім того, з нього отримували іссоповое масло (Пс. 50, 9). Пучком ісопу, обмоченним в крові ягняти, зарізаного під Великдень, євреї мазали поперечини і косяки дверей своїх осель (Ісх.12: 22). Іссопом, змоченою в крові птиці, кропили сім раз на очищуваного від прокази (Лев.14: 4).

Біблійні рослини - наркотики і афродизіаки

До третього класу належать рослини, що надають приємні пахощі і мазі, а також володіють наркотичними властивостями. Вони все згадуються в Пісні Пісень - книзі Соломона, повної східної поезії і краси, такою собі біблійної поемі любові: в ній «прославилися» своїми чарівними властивостями алое, кориця, нард, мирра і мандрагора. Нард або східна валеріана - запашне рослина сімейства валеріанових, що зустрічається в північній і східній Індії - Valeriana Nardostachys Iatamansi- з нього готувалися ароматні мазі, якими помазувалися на Сході на бенкетах.

Мірра (або Смірна в грецькій транскрипції) благовонна смола з різким запахом з дерева Balsamodendron Myrrha, що росте в Індії, Єгипті та Нубії і, ймовірно, культивувалася Соломоном в його садах. Смолу мірри використовували для кадила, в спальнях багатих жінок, ця смола клалась в складки сукні (Пс. 44, 9). У єгиптян вживалася при бальзамуванні, а у євреїв - при похованні.

Мандрагора - це рослина сімейства пасльонових, коріння якого нагадують людську фігуру, що використовується в культових обрядах. Що живе в середземноморської області Atropa Mandragora - один з видів беладони, з маленькими квіточками, не більше одного метра заввишки. На ньому зав`язуються плоди: маленькі жовтувато-рум`яні ягоди-сім`янки, що володіють сильним запахом. Древній історик Пліній розповідає, що араби використовували їх в їжу, хоча ці ягоди і надавали снодійну дію. Мандрагори служили також для приготування різних «приворотного» зілля, про що часто зустрічається згадка і в Біблії.