Сільський календар минулих століть: серпень

Відео: Астрологічний календар 5 Августа 2016

СІЛЬСЬКИЙ КАЛЕНДАР МИНУЛИХ СТОЛІТЬ: СЕРПЕНЬ
2 серпня (всі дати даємо за сучасним календарем) - день пророка Іллі. У господарстві перелом, закінчується літній сінокіс і починається перехід до жнив хлібів. Середньодобові температури опускаються. З Ільїним днем народна традиція пов`язує закінчення літніх купань в річках. Помітне похолодання води дещо штучним пристебнуто до дня пам`яті пророка (мовляв, «Ілья¬пророк в воду крижинку запускає»), оскільки з біблійним житієм Іллі ніяк явно не пов`язано. Пророк Ілія ніколи і нічого не охолоджував - навпаки, навколо нього завжди все кипіло і палало, а події розгорталися за сценарієм бойовика. Основну частину свого життя пророк провів на нелегальному становищі. Цар Ізраїлю Ахав розсилав дипломатичні запити на екстрадицію Іллі по всім сусіднім державам, і пророка ловили все спецслужби країн Близького Сходу. Ахав на свої ноти отримував ввічливі відповіді - мовляв, раді б видати, але, на жаль, Іллі у нас немає. Така відповідь не завжди відповідав істині, але завжди відповідав розсудливості. Зв`язуватися з вогненним пророком ні у кого бажання не було. Ілля став особистим ворогом цариці Єзавелі, і вона улюбленими ідолами присягнулася, що протягом доби розправиться з пророком (нічого у неї не вийшло). Навіть коли місце перебування Іллі було відомо владі, вислані на його упіймання загони тодішнього ОМОНу пророк винищував небесним вогнем. Війна між владою і пророком мала найбанальніші причини. У країні процвітали соціальна несправедливість і беззаконня. Будь-, у кого була хоч якась влада, міг гнобити бідних і взагалі всіх, хто слабший, і приклад подавав особисто цар. За завідомо помилковому доносі його агенти стратили власника виноградника, щоб дати цареві можливість цей виноградник «законно» привласнити. Совість царя не турбувала. Він був вище етики Біблії, вище заповідей більше не краде (Вих. 20:15) і не вбивай (Вих. 20:13). Віра батьків була забута, по країні розповзалися окультизм і оргиастические культи Астарти. Пророк Ілія став тим хірургом, якому Бог наказав розкрити назріле гнійник. Якщо б Ілія тільки викривав царя і влади, про! - вони б це з легкістю пережили. Влада лають завжди і всюди, владі не звикати. Але Ілля керував посухою. Сказав, як відрізав: ..., цими роками не буде ні роси, ні дощу, але тільки за моїм словом (3 Цар. 17: 1). Як сказав, так і вийшло. Засуха - це економічна катастрофа з випливає загрозою масових заворушень і перспективою повалення царської прізвища. Можливо, саме цей факт житія Іллі - «управління природою» - створив російський мотив про його вплив на температуру серпневої річкової води. Але Ілля керував не тільки природою, а й надприродними явищами. Ілля як з кошенятами розправився з улюбленими шаманами цариці, візуалізував перед народом всю нікчемність язичництва, ніж розлютив шанувальників безсилих культів і їх головного покровителя, царицю Єзавель. І саме Іліє було одкровення, що Бог, пославши вогонь для напоумлення, пошле і розраду всякому, хто послухав вогненному уроку. Так вийшло і з царем Ахавом. Зляканий пророцтвами Іллі, які збувалися всі як один, Ахав щиро задумався і почав шкодувати про скоєне їм зло, роздер одежу свою, і зодягнув на тіло своє веретище, і постив, і лежав у веретищі, і ходив сумовито (3 Цар. 21:27 ). Ахав не побачив розвалу свого царства і загибелі своєї сім`ї. Він загинув як воїн, убитий в бою стрілою з лука. А пророк Ілля не помер. Живим він вознісся на небо на вогненній колісниці, і не дивно, що при освяченні літаків одна з молитов обов`язково звернена до Іллі.

4 серпня - день Марії Магдалини. Спостереження за ранкової погодою цього дня дозволяють передбачити якість вирощеного льону: «Коли на Марію сильні роси - льони будуть сірки і коси». Про святої рівноапостольної Марії Магдалині сучасна Росія не знає майже нічого. Зате широку популярність придбали різноманітні міфи, народжені ще в давнину і з задоволенням реанімовані сучасним нам окультних свідомістю (зокрема, що Марія Магдалина була дружиною Ісуса Христа). Але якщо поглянути на Марію Магдалину з точки зору Біблії і церковного Передання, висновок буде дивовижний: Марія Магдалина - Маріам з галілейської села Магдалина - явить нам приклад жінки, велич якої нечувано і поступається тільки величі Божої Матері. Апостоли, виключаючи Іоанна, після арешту Ісуса Христа поховалися (Петро навіть тричі відрікся) - а Марія Магдалина була при Хресті. Апостоли ухилилися від участі в похованні Вчителі - а Марія Магдалина немає. Апостолам і в голову не прийшло в день воскресіння прийти до гробу воскреслого Ісуса - а Марія Магдалина прийшла першою і першою ж говорила з Воскреслим. Апостоли не зустрічалися з римськими імператорами, а Марія Магдалина домоглася прийому у Тіберія, повідала йому про Воскресіння і подарувала імператору куряче яйце червоного кольору, що символізує і саме Воскресіння, і пасхальну радість християн (хто фарбує яйця на Великдень, та не забуде згадати рівноапостольну Магдалину! ).
Церковний серпня цікавий трьома «Спас» (від титулатурі Ісуса Христа як Спасителя світу, - 14 серпня ( «медовий Спас»), 19 ( «яблучний») і 29 ( «житній») - святами, пов`язаними з Ісусом Христом.

К 14 серпня «заламували» бджолині стільники, звідки й приказка «На перший Спас і жебрак медку спробує». Отриманий мед освячували в церкві, і ця традиція дожила до нашого часу як єдине церковне зміст дня. Саме свято ніякого відношення до меду не має, він не «солодкий», а скоріше «медичний» і військовий. Головним «героєм» свята був Хрест Господній, символ перемоги над смертю. Медична компонента «медового Спаса» побічно описується самою назвою свята «Походження чесних древ Чесного і Животворящого Хреста Господнього», що в інтерпретаційному перекладі означає «винос Хреста Господнього з храніліщарелікварія і молитовне обнесення Його навколо Константинополя для припинення можливих епідемій» (серпень був особливо багатий на масові хвороби). Така практика охорони здоров`я відома з X століття.


Військова частина свята пізніша і пов`язана з двома перемогами, здобутими 14 серпня 1164 року - одночасно! - князем Андрієм Боголюбським над волзькими булгарами і візантійським імператором Мануїлу I Комнін - над турками. У цей день, 14 серпня (або 1 серпня по тодішньому календарем), обидва воїна не були впевнені в перемозі, і розпорядилися нести перед військами Хрест - і обидва перемогли. Воєначальники були схожі виглядом і характерами. Про великого князя Андрія Боголюбського ми вже розповідали в липневому випуску календаря. Імператор Мануїл був Боголюбскому до пари. Силач, найтонший дамський угодник, лицар, великий дипломат, полководець і неймовірний сміливець. Якщо обстановка вимагала, імператор Мануїл кидався в бій без лат, - хапав тільки меч, - і поодинці рубався з десятком ворожих воїнів, поки не підходила підмога. У наступні століття свято «обростав додатковим м`ясом», придбавши, зокрема в Росії XVII століття, традицію річної «Йордані» - великого освячення води в водоймах (куди, звісно ж, занурювався Святий Хрест) і купання в освяченій воді. Освячували в цей день навіть коней - наприклад, змусивши їх перепливати річки.
В цей же день Церква згадує дохристиянських мучеників маккавейських, сімох братів, їх мати Соломонию і наставника св. Елеазара. Всі вони постраждали за віру в 166 році до Різдва Христового, під час гонінь сирійського царя Антіоха Єпіфана. Страшний розповідь про ці події - цитувати тут його не беремося - увійшов у Другу Макавеїв книгу Біблії (2 Мак. 7 гл.). Св. Соломонії належить рідкісна для старозавітних книг Біблії впевненість в тілесне воскресіння всіх померлих і знання, що все створив Бог з нічого (2 Мак. 7:28, ніде більше в Біблії це не виявлено). В цей же день починався двотижневий, короткий, але строгий Успенський піст (до Успіння Богородиці 28 серпня).

19 серпня, «яблучний Спас», Преображення Господнє, один з найбільших, т. Н. «Двунадесятих» свят річного богослужбового кола. З господарської точки зору до цього дня як раз завершувався збір літніх сортів яблук, але збір збором, а поїдати їх ні-ні! Яблука шанувалися забороненими плодами до їх церковного освячення в день Преображення. Навіть виникло повір`я, що, коли хто з`їсть яблук до Преображення, нещасним батькам такого ненажери в раю яблук не дістанеться ... Коментуючи це смішне марновірство коротко, словами сучасного мудреця: «Господь Бог не такий дурний, як думають деякі». Можна доповнити і з Писання: праведники, насаджені в домі Господнім цвітуть на подвір`ях нашого Бога (Пс. 91:14) - цвітуть у свободі любові Божої, а не животіють в жорсткій залежності від їхніх учинків недалеких нащадків. Цікаво, що яблука в Палестині новозавітного часу були крайней рідкістю. Делікатесний був фрукт. Жарковато в Палестині було яблуням, навіть сучасні районовані сорти виростають там в небагатьох місцях, в основному на Голанських висотах. Коротше сказати, яблука ніякого відношення до свята Преображення не мають. Присвячений це свято спогаду про те, як апостоли - Петро, а також Іоанн з братом Яковом - на горі Фавор споглядали Ісуса Христа. І справа не в тому, що вони споглядали Христа - вони Його щодня бачили поруч. Але на Фаворі перед апостолами розкрилася інша реальність, з`явився Христос у всій Його славі. Апостоли споглядали Божественні нестворені Світло - не з фотонів світло, - своїми очима бачили Мойсея і пророка Іллю, простіше сказати, заглянули в Царство Небесне, виявилися вже не в часі і просторі, а іншому бутті, де Бог кожну сльозу з очей їхніх, і смерті не буде уже- ні смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося (Одкр. 21: 4).



29 серпня. «Гарний третій Спас - взимку буде квас». Приказка констатує, що з урожаєм жита все в повному порядку. Жито зібрано, частково обмолочено і змолота, і з неї печуть перші короваї хліба. І взимку, відповідно, буде з чого майструвати шипучий російський квас. Церковне свято дня називається «Перенесення з Едесси до Константинополя Нерукотворного Образа Господа нашого Ісуса Христа». Присвячений він поверненню з мусульманського полону найзнаменитішої християнської ікони - Спаса Нерукотворного. Ікону створив сам Ісус Христос найпростіших чином: вмиваючись, Він надрукував Свій Лик на рушник. Створена іконаполотенце була послана в Сирію в місто Едесу царю Авгарю, який жадав зцілення від прокази. Авгарь зцілився, і нерукотворна ікона стала головною святинею Едесси. Навіть араби, захопивши місто, в порушення всіх своїх релігійних норм не перешкоджали почитати ікону всім того бажаючим, і повернули її християнам лише після довгих переговорів імператора Костянтина Багрянородного з еміром Едесси, підкріплених значною сумою в дзвінкою золотій монеті. Ікона прибула до Константинополя в 944 році, і ця подія святкується Церквою до цього дня. В 1204 хрестоносці захопили і розграбували Константинополь, і серед вкрадених ними святинь був Спас Нерукотворний. І де тепер цей образ, невідомо. За одними даними, потонув разом з кораблем в Мармуровому морі, за іншими - благополучно добрався до Італії і перебуває зараз в Генуї в монастирі св. Варфоломія.

31 серпня, день Флора і Лавра. Останній придатний день сівби озимого жита. Більш пізня сівба нічого хорошого не обіцяв. Російська мова впевнено спотворив ім`я «Флор» (Florus - ім`я зі значенням «квітучий»), перетворивши його у «Фрол»: «Коли до Фрола НЕ відсієш, Фролов та народяться» (тобто на поле виростуть одні бур`яни). Брати Флор і Лавр в Росії шанувалися як покровителі коней ( «На Фрола і Лавра кінський свято»), однак цю «професію» вони знайшли вже в своєму посмертному бутті. А в земному житті вони були каменотесами і будівельниками. Как¬то найнялися вони створити язичницький храм, по крайней мере, замовники вірили, що майстри саме його і побудують. Однак брати побудували місцеву християнську церкву. В обох сенсах слова «церква» - створили і християнську громаду, і будівля для богослужіння. Першим святі брати до християнства сина місцевого жерця, чудесним чином зцілив його від наслідків травми ока, потім папу¬жреца і ще багато народу. А як завершили будівництво, поставили на будівлі хрест, тим самим назавжди зробивши його непридатним для язичницьких культів.
А. Мозговий, співробітник
місіонерського
відділу РПЦ

Увага, тільки СЬОГОДНІ!